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之自當宣力勤其國事以圗安爾
麟之趾
論曰孟子去詩世近而最善言詩推其所詩義與
今序意多同故後儒異爲詩害者常頼序文以爲
證然至於二南其序多失而麟趾騶虞所失尤甚特
不可以爲信疑此二篇之序爲講師以已汨之不
然安得謬論之如此也據詩直以國君有公子如麟
有趾爾更無他義也若序言關雎之應乃是關雎化
行天下太平有瑞麟出而爲應不惟怪妄不且與
詩意不𩔖關雎麟趾作非一人作麟趾者了無及關
之自當宣力勤其國事以圗安爾
麟之趾
論曰孟子去詩世近而最善言詩推其所詩義與
今序意多同故後儒異爲詩害者常頼序文以爲
證然至於二南其序多失而麟趾騶虞所失尤甚特
不可以爲信疑此二篇之序爲講師以已汨之不
然安得謬論之如此也據詩直以國君有公子如麟
有趾爾更無他義也若序言關雎之應乃是關雎化
行天下太平有瑞麟出而爲應不惟怪妄不且與
詩意不𩔖關雎麟趾作非一人作麟趾者了無及關