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者遂爲原氏之女皆詩無明文以意増衍而惑學者
非一人之失也
本義曰陳俗男女喜風而詩人斥其尤者子仲之
子常婆娑於國中𣗳下以相誘因道其相誘之語
當以善旦期於國南之原野而其婦女亦不務績麻
而婆娑於市中其下文又述其相約以徃而恱慕其
容色贈物以爲好之意盖男女奔多在國之郊野
所謂南方之原者猶東門之墠也
衡門
論曰毛鄭解衡門之下可以棲遲其義是矣自泌之
者遂爲原氏之女皆詩無明文以意増衍而惑學者
非一人之失也
本義曰陳俗男女喜風而詩人斥其尤者子仲之
子常婆娑於國中𣗳下以相誘因道其相誘之語
當以善旦期於國南之原野而其婦女亦不務績麻
而婆娑於市中其下文又述其相約以徃而恱慕其
容色贈物以爲好之意盖男女奔多在國之郊野
所謂南方之原者猶東門之墠也
衡門
論曰毛鄭解衡門之下可以棲遲其義是矣自泌之