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田奪人之民人収無罪而
有罪等事直陳其過惡
而斥言之者多矣何假微箴也哲夫成城哲婦傾城
但謂士多才智者爲謀慮則能興人之國婦有才智
者干外事則傾敗人國爾此義不待訓解而可知而
鄭謂丈夫陽也婦人隂也及陽動隂靜等語皆其衍
汨亂本義者也匪敎匪誨時維婦寺者謂婦人與
寺人皆王所親近者其日相親近則不待敎誨而習
成其性爾言婦寺者舉𩔖而言爾而毛訓寺爲近鄭
謂近愛婦人寺無訓近之義且詩所刺婦人本不謂
踈逺者不暇更言近也婦無公事休其
織者謂婦
田奪人之民人収無罪而有罪等事直陳其過惡
而斥言之者多矣何假微箴也哲夫成城哲婦傾城
但謂士多才智者爲謀慮則能興人之國婦有才智
者干外事則傾敗人國爾此義不待訓解而可知而
鄭謂丈夫陽也婦人隂也及陽動隂靜等語皆其衍
汨亂本義者也匪敎匪誨時維婦寺者謂婦人與
寺人皆王所親近者其日相親近則不待敎誨而習
成其性爾言婦寺者舉𩔖而言爾而毛訓寺爲近鄭
謂近愛婦人寺無訓近之義且詩所刺婦人本不謂
踈逺者不暇更言近也婦無公事休其織者謂婦
