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能行焉,及其至也,雖聖人亦有所不能焉。
君子之道,即中庸也。中庸不離喜、怒、哀、樂未
發巳發之間,此日用所不免者也,豈非費乎。
費,當爲費用之費。雖夫婦之愚、不肖,豈有無
喜、怒、哀、樂者乎,此所謂可以與知,可以能行
者也。然而由戒愼不睹、恐懼不聞,以養喜、怒、
哀、樂,使爲中、爲和,以位天地、育萬物,雖聖人
猶皇皇汲汲,自謂有所不知,有所不能焉,豈
非隱乎。蓋自以爲知、自以爲能,則止矣。止非
中庸也。惟有所不知、有所不能,則戒愼恐
能行焉,及其至也,雖聖人亦有所不能焉。
君子之道,即中庸也。中庸不離喜、怒、哀、樂未
發巳發之間,此日用所不免者也,豈非費乎。
費,當爲費用之費。雖夫婦之愚、不肖,豈有無
喜、怒、哀、樂者乎,此所謂可以與知,可以能行
者也。然而由戒愼不睹、恐懼不聞,以養喜、怒、
哀、樂,使爲中、爲和,以位天地、育萬物,雖聖人
猶皇皇汲汲,自謂有所不知,有所不能焉,豈
非隱乎。蓋自以爲知、自以爲能,則止矣。止非
中庸也。惟有所不知、有所不能,則戒愼恐