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乎?此正合内外之道,不可須離之本也。夫
不睹不聞,少致其忽,冝無害矣。然而怠忽
之心巳顯見-{于}-心目之間,昭昭乎不可掩也。
其精神所發,道理所形,亦必有非心邪氣𮦀
於其間,不足以感人動物,而招非意之辱,求
莫爲之禍焉,此君子所以愼其獨也。誠諸中,
形諸外,不可掩如此。嗚呼!其可忽哉!惟一意
戒愼恐懼,以養喜、怒、哀、樂未發以前之理,此
善求中之道也。
喜、怒、哀、樂之未發,謂之中,發而皆中節,謂之和。
乎?此正合内外之道,不可須離之本也。夫
不睹不聞,少致其忽,冝無害矣。然而怠忽
之心巳顯見-{于}-心目之間,昭昭乎不可掩也。
其精神所發,道理所形,亦必有非心邪氣𮦀
於其間,不足以感人動物,而招非意之辱,求
莫爲之禍焉,此君子所以愼其獨也。誠諸中,
形諸外,不可掩如此。嗚呼!其可忽哉!惟一意
戒愼恐懼,以養喜、怒、哀、樂未發以前之理,此
善求中之道也。
喜、怒、哀、樂之未發,謂之中,發而皆中節,謂之和。