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文之心主於為利戰國之君雖不知其事而其心法固已人人
傳之矣孟子視之正如蛆蠅糞穢言之則汙口舌書之則汙簡
編顧肯為人講説乎或曰
文紏合諸侯尊大周室孔子稱其
仁曰九合諸侯不以兵車曰天王狩于河陽其予文亦至矣
何為孟子惡之如此哉蓋文之得以假仁義而其弊處以利
為主也以利為主至孟子而大熾至始皇則極矣不塞其源不
絶其本非聖王之心也旣阨齊王為利之心而開其為民之路
乃以聖王之學一洗其陋焉此孟子之本意也其曰無以則王
乎是也孰為王乎保民則王矣故予以謂聖王之學其本為天
下國家故其説以民為主者此也夫霸者之學其本在於便一
己故其説以利為主以利為主而使民糟糠不厭裋褐不全田
廬不保以至墟人宗廟覆人社稷暴骨成山流血成河此鬼魅
道中事也以民為主必欲使天下之民父子相保兄弟相扶室
家相好鄉閭族黨親戚朋友相往來雞豚黍稷酒醴牛羊相宴
