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百鈞而不足以舉一羽明足以察秋毫之末而不見輿薪則王
許之乎是也王既不然以為否矣乃急轉其幾去其好利之心
而又使之進於王道焉其曰今恩足以及禽獸而功不至於百
姓者獨何與然則一羽之不舉為不用力焉輿薪之不見為不
用明焉百姓之不見保為不用恩焉是也雖識夫不忍為王者
之心然其間又在乎能用之者能識而不能用與不識同識而
能用乃如乾坤之運六子造化之役四時陶冶一世埏埴万生
帝王之功所以為巍巍也孟子論用之説此二帝三王之所以
治天下也學而不至於用奚以學為哉齊王能識於俄頃而未
能用於天下孟子所以極論用之為大而余因此知聖王之學
全在此也齊王猶未逹夫用之之説故孟子有太山折枝之喻
而極力論用之所以為王道者其曰老吾老以及人之老㓜吾
㓜以及人之㓜天下可運於掌是也又引詩刑于寡妻至于兄
弟以御于家邦之説為證且終㫁之曰言舉斯心加諸彼而已
