此页尚未校对
觀齊王此意亦切矣孟子安得不盡告之乎蓋士大夫之學必
欲有用而所謂用者用於天下國家也天下國家以民為主耳
使民父子相保兄弟相扶夫婦相好鄉閭族黨親戚朋友相往
來雞豚黍稷酒醴牛羊相宴樂則吾之學乃無負於聖王而所
謂聖王之道正在此也孟子之學學王道也王道者何以民為
主也故孟子歷為宣王言所以為王之道曰無恒産而有恒心
者惟士為能若民則無恒産因無恒心茍無恒心放辟邪侈無
不為己及䧟於罪然後從而刑之是罔民也焉有仁人在位罔
民而可為也嗚呼宣王平昔觀聽鈎索宴語講究曽聞此言乎
大槩皆欲闢土地充府庫論縱横議戰𨷖而已
嘗有一語及
民耶今孟子乃論士民之心不同而喻民之所以有恒心者在
於恒産惟有恒産則仰事父母俯育妻子樂嵗皆飽足凶年免
於死亡驅而之善如水之就下也其誰不樂今也奪民之産使
仰事俯育樂嵗凶年一皆失所欲使趣禮義成王道也難矣何
