此页尚未校对
化天下之爲父子定止在吾親底豫而巳豈不簡易乎是不得
乎親誠不可以爲人不順乎親誠不可以爲子孟子之觀舜乃
在事親處其所以濬哲文明五典克從與夫烈風雷雨弗迷所
以巍巍所以無爲恭巳所以爲大智者皆自事親而發見也孟
子當時所入其自事親入乎觀夫指虆梩掩之以爲誠
事親
爲仁智爲禮樂之實徐行之弟爲堯舜之道孝悌之義爲
王道其論舜也反覆以事親爲言豈非自事親而入深見舜當
日所以用心之微乎夫登㤗山者知險阻泛滄溟者識波瀾儻
非身履其中目擊其事其言安得如此之切乎以此論舜則孟
子所存抑可知矣
化天下之爲父子定止在吾親底豫而巳豈不簡易乎是不得
乎親誠不可以爲人不順乎親誠不可以爲子孟子之觀舜乃
在事親處其所以濬哲文明五典克從與夫烈風雷雨弗迷所
以巍巍所以無爲恭巳所以爲大智者皆自事親而發見也孟
子當時所入其自事親入乎觀夫指虆梩掩之以爲誠事親
爲仁智爲禮樂之實徐行之弟爲堯舜之道孝悌之義爲
王道其論舜也反覆以事親爲言豈非自事親而入深見舜當
日所以用心之微乎夫登㤗山者知險阻泛滄溟者識波瀾儻
非身履其中目擊其事其言安得如此之切乎以此論舜則孟
子所存抑可知矣
