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端萬緒形迹不同而其理則一也以事而求則有合否以理而
求則惡乃爲好操乃爲縱而急乃爲緩踈乃爲親也仰而思之
其思愈上思之精則得之深得之深則行之速夜以繼日幸而
得之坐以待且此之謂也夫周公之心豈有不合於三王者哉
余所謂事有不合而理則一者正以明此也周公方以事觀則
見其不合及以理觀則見其得之淵微深眇殆難形容且以一
事論之他可𩔖攷禹惡旨酒而周公爲酒之法曰麴蘖必香陶
器必良火齊必得大酋監之無有差忒則與禹異矣禹好善言
而周公征三監
君御事有民不静亦惟在王宫君室使成
王考翼之言而周公不聽斷然征之則與禹又異矣以事觀之
豈非不合乎然周公酒制以供祭祀賔客豈敢不䖍亦禹致孝
神之理也周公急於安王室豈敢後時亦禹三過其門而不
入之理也故余曰以事而求毎見其不合以理而觀見其得之
者此也此又周公當日之心孟子所見之奥余故表而出之
