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巳哉故曰其義則丘𥨸取之矣是義也乃聖心之所存而二帝
三王之道也夫春秋將以明王道豈止襃貶而巳矣其抑揚進
退予奪縱捨
乾坤之運六子滄海之轉百川與禹排淮泗決
汝漢周公兼夷狄驅猛獸同功欲知王道者當觀春秋之用是
續王者之迹於詩亡者春秋也其義深矣豈口舌所能盡哉惟
深格物之學者乃可以觀春秋惟眀春秋然後可以明王道惟
明王道然後盡臣子之職不明春秋而曰吾盡人倫之道焉吾
弗信也
孟子曰君子之澤五丗而斬小人之澤五丗而斬予未得爲孔子
徒也予私淑諸人也
易曰積善之家必有餘慶積不善之家必有餘殃善惡之積其
流甚逺故君子小人之澤至五丗而乃巳方孟子時雖去孔子
未逺君子之澤固未泯絶然當商鞅騶忌陳軫蘇秦張儀稷下
之熾小人之澤正爾横流孟子自傷學雖不巳聖未及智下則
