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梁冀文章如栁宗元劉禹錫經學如陸淳而附王叔文進不以
正皆爲千古罪人況吾聖人乃天地之妙日月之明仁義禮智
之宗主詩書禮樂之精神其肯於衛主癰疽之毉者於齊主瘠
環之便嬖乎爲此言者必進不以正如商鞅由景監而進騶忌
由鼔琴而進張儀由鄭䄂而進造爲此言上誣聖人以自濟其
姦耳孟子即孔子却弥子瑕之
曰有命夫命者理義也豈有
爲士大夫而主嬖人以求進乎義不當爲即命不當爲也聖人
以義爲命是命在我而巳矣或進或退一以義爲主耳昔元稹
由崔潭峻以進爲當丗士大夫所鄙至以青蠅𭔃意曰適從何
處來今遽集於此余讀史至此代爲稹羞面𤍠汗下不知稹何
以處之官職幾何而爲人所賤如此可謂失䇿矣李鄘爲吐突
承璀所薦終身不就相位學士大夫義當如此毎讀鄘傳想見
其人恨不得與之爲友人心不逺義方炯然豈可欺乎雖六國
小人汙衊孔子如此徒自勞耳人誰肯信乎孟子又言孔子微
