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於色發於聲者羞惡無地然後心術形焉又即一國以觀見入
無法家拂士出無外患敵國放恣不收俄而宗社絶滅矣以一
身而觀而知怵迫羞惡之有益以一國而觀而知恣心快意之
必亡而超然知勞其筋骨餓其體膚空乏其身行拂亂其所
爲所以動心忍性曽益其所不能者乃天之成就推挽將降以
大任也旣又斷之曰知生於憂患而死於安樂一章之意此兩
語盡之矣嗚呼人君如文宗者一遇甘露之變遂泣下霑
不
復以天下爲事人臣如賈𧨏者一竄長沙遂賦鵬弔湘終悲哀
而至於死此皆所志狹小不識天意所在孟子之言其大後丗
𥚹隘之士也深矣學者當細觀之
孟子曰教亦多術矣予不屑之教誨也者是亦教誨之而巳矣
此一章綴之於天降大任之後是孟子躰天以教誨也夫不憤
不啓不悱不發孔子之接孺悲所以憤之使啓悱之使發者也
孟子不屑之教誨所以困之衡之使作徴之發之使喻者也猶
