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知所輕重矣而况士大夫哉夫能辨禮義弗受於簞食而不辨
禮義受之於萬鍾向也濵於死而不受今也爲宫室妻妾所識
而受何於簞食時而見禮義如此之明而於萬鍾時見禮義如
此之暗乎豈非失向來之本心乎此孟子所以深指羞惡之心
人人具有第識之於逆而違之於順耳逆順雖不同其害禮義
一也簞食嘑爾蹴爾此非禮義之見於逆意也故雖行道乞人
皆能辨之萬鍾之來其名甚美此非禮義之見於順意也故雖
士大夫之髙明者亦墮其中焉此無他逆意者切於心故雖行
道乞人羞惡自然而見順意者亂其位故雖士大夫亦䧟溺而
不知焉是則遇逆意者不待於學而自明至於順意之事非學
造精微者不能不惑也惟致知格物之學以誠意正心脩身齊
家治國平天下則非禮義之來自順自逆如伯樂之識馬卞和
之識玉其駑駘下乗珉石珷玞豈能亂吾之智思乎故欲舎生
取義而不爲逆順所亂而失其本心者不可不講學也此又孟
