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六經之言皆聖賢之心也吾自格物先得聖賢之心則六經皆
吾心中物耳如是以論六經則可否與奪抑揚髙下逈出常情
之外超然照見千古聖賢之心惟孟子之學如此所以論詩與
當時士大夫絶不相同而合千古聖賢之意且髙子當時號爲
明詩者也然而以私見論詩而不知以天理明詩以私見論詩
故以小弁爲小人之詩其意以此詩有何辜于天我罪伊何行
有死人尚或墐之君子信讒如或醻之君子不惠不舒究之之
語以謂其有怨親之言也孟子以天理觀詩見夫孺子之不見
父母也則悲棲哽咽哭泣號咷無物可以解其心者旣見父母
則且愠且𥬇以此觀之怨乎慕乎曰慕也慕不深則怨不極大
舜號泣于旻天小弁不見恱於親其酸辛悲苦蓋所以慕親也
故孟子有越人其兄𨵿弓之喻且斷小弁之怨爲親其親之
非孟子深明天理何以知小弁之心如此哉則夫格物之學其
六經之原也公孫丑猶以私意誦詩且問凱風何以不怨凱風
