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子中書舎人貞𠮷抵家諸門人請設教聖水寺擬作二通
遺諸門人内篇曰経世通外篇曰出世通二通各分二門
内篇門曰史通曰業通外篇門日説通曰宗通内通之門
八部史通部曰統曰𫝊曰制曰誌業通部曰典曰行曰藝
曰術八部具而百代九流之緒備矣外通之門四部説通
部日經曰律曰論宗通部曰单傳直指四部具而頓漸半
圓之㫖悉矣疾作輟編卒年六十有九贈少保謚文粛貞
吉孝友天至剛忠英偉稱其氣貌觧褐即身任天下先一
語雖百挫不囬其文章不襲人後而慱辯雄𣸧要歸於道
論曰迹文粛所著𫐠儒禅兼以是為文成之學也而不
子中書舎人貞𠮷抵家諸門人請設教聖水寺擬作二通
遺諸門人内篇曰経世通外篇曰出世通二通各分二門
内篇門曰史通曰業通外篇門日説通曰宗通内通之門
八部史通部曰統曰𫝊曰制曰誌業通部曰典曰行曰藝
曰術八部具而百代九流之緒備矣外通之門四部説通
部日經曰律曰論宗通部曰单傳直指四部具而頓漸半
圓之㫖悉矣疾作輟編卒年六十有九贈少保謚文粛貞
吉孝友天至剛忠英偉稱其氣貌觧褐即身任天下先一
語雖百挫不囬其文章不襲人後而慱辯雄𣸧要歸於道
論曰迹文粛所著𫐠儒禅兼以是為文成之學也而不