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亟絶其端上下所司𨤲正卒官継登居官儉約堂舎湫隘
蓬蒿滿
病革卧榻猶擁一布被如寒士贈太子少保謚
文恪
論曰神廟中惰
諸
言之矣其議理學以及應制寔
有賛扶孔孟之功然此時巳濫而為流矣非端也致良
知三字是奉為題目如命名中庸之謂後改稱為康林則
竟以地以門庭為帰益粗而
其流不可復砥
亟絶其端上下所司𨤲正卒官継登居官儉約堂舎湫隘
蓬蒿滿病革卧榻猶擁一布被如寒士贈太子少保謚
文恪
論曰神廟中惰諸言之矣其議理學以及應制寔
有賛扶孔孟之功然此時巳濫而為流矣非端也致良
知三字是奉為題目如命名中庸之謂後改稱為康林則
竟以地以門庭為帰益粗而其流不可復砥
