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数語議禮諸口可盡捫也頋継統継嗣之觧但以杜諸
口其意不純且同是一禮而用之定有時冝執兩端止
至善是也夫子與宰予論䘮曰於汝安乎未嘗稱古義
相强但令求諸心孟子與充虞論木曰於人心獨無校
乎當時禮制已無的㨿只求心悦要知古禮所垂已自
不同離心徧執以為輔君扵道是激君而甚之於非道
也純臣無此矣
数語議禮諸口可盡捫也頋継統継嗣之觧但以杜諸
口其意不純且同是一禮而用之定有時冝執兩端止
至善是也夫子與宰予論䘮曰於汝安乎未嘗稱古義
相强但令求諸心孟子與充虞論木曰於人心獨無校
乎當時禮制已無的㨿只求心悦要知古禮所垂已自
不同離心徧執以為輔君扵道是激君而甚之於非道
也純臣無此矣