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又自稅粮變為田𤱔故東南有田差粮差之說南士仕西北者
漸推用其法故西北近年亦有田土當差之說此盖不考祖宗
之法而惑於流俗之傳者也或者曰文襄之法雖非國法既民
以為便則用之似無不可何必拘於舊法乎曰民以為便亦㩀
文人之傳而言耳實不然也夫差役出於戸丁士農工商之家
除例該
免外其餘戸丁盖未有不當差者也今止令取於耗
米則是士工商賈之差農獨代當之矣是豈均平之道哉况驛
逓馬牛車船之役俱出於田土稅粮則農民已偏累矣柰何復
以雜差再累之乎今論者皆知東南之民困於稅粮西北之民
困於差役而不知東南所以困於稅粮者以差役亦出於稅粮
之故西北所以困於差役者以既有丁差又有粮差之故由是
而觀則周文襄輕變祖宗之法而開此累民之端其罪安可迯
也或者曰審如此則寄荘人戸不當差役者皆幸免矣曰北有
