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名今論語公羊後亦有堂谿典馬日磾等姓名尚在
據邕傳稱邕以經籍去聖乆遠文字多謬俗儒穿鑿
疑誤後學乃奏求正定自書于碑於是後儒晚學咸
取正焉今石本既已摩滅而嵗乆轉冩日就訛舛以
世所傳經書本校此遺字其不同者已数百言又篇
第亦時有小異使完本具存則其異同可勝數邪然
則豈不可惜也哉而後世學者於去古數千百𡻕之
後盡絀前代諸儒之論欲以已之私意悉通其說難
矣余既録為三卷又取其文字不同者具列于卷末
名今論語公羊後亦有堂谿典馬日磾等姓名尚在
據邕傳稱邕以經籍去聖乆遠文字多謬俗儒穿鑿
疑誤後學乃奏求正定自書于碑於是後儒晚學咸
取正焉今石本既已摩滅而嵗乆轉冩日就訛舛以
世所傳經書本校此遺字其不同者已数百言又篇
第亦時有小異使完本具存則其異同可勝數邪然
則豈不可惜也哉而後世學者於去古數千百𡻕之
後盡絀前代諸儒之論欲以已之私意悉通其說難
矣余既録為三卷又取其文字不同者具列于卷末