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五行之在天地之間也非特可以成變化

而行神抑亦可以開物成務冒天下以

道者也故虚叙人之生本於虚虚然後形

形然後性性然後動動然後情情然後事

事然後徳徳然後家家然後國國然後政

政然後功功然後業是數者其用各有五

故終扵五十五名其修為之序可以治性

可以修身可以齊家可以治國可以平天