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亦不𩔖周世之文
殷夲紀曰微子數諌紂不聽乃與太師少師謀遂去比干強諌
而死箕子佯狂爲奴而後太師少師挟其𥙊樂器以奔于周
武王乗此東伐劉氏〈度〉曰以書考之太師即箕子也少師即
比干也
已殺比干囚箕子則𠩄謂太師少師奔周者又何
人也宋世家曰箕子不忍彰君之悪乃佯狂爲奴比干見箕
子諌不聽乃直諌而死微子曰義可以去矣扵是太師勸微
子遂行及武王伐商微子遂持其祭器造于軍門
袒面
以降于周今以論語考之微子則先去箕子奴次之比干死
又次之聖人之言固有次第且微子已行矣則武王伐商之
際何反歸于
以自取面縛之辱也蔡氏〈沉〉曰按左傳微子適
