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易稽覽圖曰夏至景風至蟬始鳴螗螂生京房占易曰夏
至离王〈去聲〉景風用事人君當爵有德封有功
春秋感精符曰冬日至成天文夏日至成地理
春秋考異郵曰夏至井水躍
五經通義曰夏至隂始動而未達故寢兵鼔不設政事所
以𦔳微氣之養也
三禮義宗曰五月芒種爲節者言時可以種有芒之
故
以芒種爲名夏至爲中者至有三義一以明陽氣之至極
二以明隂氣之始至三以見日行之北至故謂之至
又曰夏至之時𥙊崑崙之神於澤之中配以后土
孝經
曰夏至之日在内衡
又曰斗指午爲夏至
續漢書禮儀志曰夏至日浚井改水冬至鑚燧改火可去
易稽覽圖曰夏至景風至蟬始鳴螗螂生京房占易曰夏
至离王〈去聲〉景風用事人君當爵有德封有功
春秋感精符曰冬日至成天文夏日至成地理
春秋考異郵曰夏至井水躍
五經通義曰夏至隂始動而未達故寢兵鼔不設政事所
以𦔳微氣之養也
三禮義宗曰五月芒種爲節者言時可以種有芒之故
以芒種爲名夏至爲中者至有三義一以明陽氣之至極
二以明隂氣之始至三以見日行之北至故謂之至
又曰夏至之時𥙊崑崙之神於澤之中配以后土
孝經曰夏至之日在内衡
又曰斗指午爲夏至
續漢書禮儀志曰夏至日浚井改水冬至鑚燧改火可去
