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〈勝也介者不拜車不軾𮪍不下所以逺屈而乱行也上趍爲驚衆也〉故禮與法表裏也文與
武左右也古者賢王明民之德盡民之善故無廢德無簡
民賞無可生罰無可殺也〈民有一善處一事故能盡民之善無損徳民能堪其事故賞罰〉
〈無所施〉
又曰凢從奔勿息敵或止於路則慮之〈追敵奔北無休懈則敵於路旁設伏〉
〈當視察反覆慮之自驚戒也〉凢近敵都必有進路退必有反慮〈深入敵地必知〉
〈進退便利道徑通塞利害所在避實從虚也〉
又曰凡戰先則弊後則懾〈兵先舉則勞後起則士心不定而恐懼〉選良次兵
是謂益民之強〈選良者墿取勁勇有材者爲前當什伍相以接之死地及見勝則心專強之〉棄
任節食謂開民之意自古之政也〈任者畜積器物焚儲畜服御之具節餘粮戰之〉
〈日不餘食示必死戰也開塞生意以專民心此五帝三王用兵之道也〉
曹公孫子兵法序曰操聞上古弧矢之刋論語足食足兵
易曰師貞傳云王赫斯怒黄帝湯武咸用干戈爲民也用
