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兵之大略也
又曰以仁義綏民者無敵於天下也至於齊桓晉文之兵
可謂入其城而節制矣然猶未本仁義之大統也故魏秦
之武銳不可以當桓文之節制桓文之節制不可以當湯
武之仁義故曰善師者不陣善陣者不戰善戰者不敗善
敗者不亡
又曰夫文德者帝王之利器威武者文德之輔助也夫文
之所加者深則武之所服者大德之所施者愽則威之所
制者廣三代之盛至於刑措兵寢者以其本末有序帝王
之所極功也
又曰魏相曰救亂誅𭧂謂之義兵敵加於巳不得已而起
謂之應兵争忿小故不勝憤怒者謂之忿兵利人土地貨
寳者謂之貪兵恃國家之大矜人民之衆謂之驕兵
