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鹽鐵論曰以道徳爲城文王是也以道徳爲胄湯武是也

桓譚新論曰三皇以道治五帝以德化王道純粹其德如

彼霸道駮雜其功如此

王逸正部曰仲尼門人餔道醇飲道宗

昌言曰道德仁義天性也織之以成其物練之以致其情

瑩之以發其光

任子曰道德之懷民猶春陽之柔物也履深冰而不寒結

木條而不折

杜氏幽求子曰蓋道清淡以無爲爲家恬虚寂靜弘廣多

包豈非聖人所宅乎

又曰有道之國其不神

崔元始正論曰國不信道工不信度亡可待也

傅子曰君子審其宗而後學明其道而後行