其尊也孔子曰丘也小人不足以知禮〈謙不荅曰〉君曰否吾子
言之也孔子曰丘聞之民之所由生禮爲大非禮無以節
事天地之神也非禮無以辨君臣上下長㓜之位也非禮
無以別男女父子兄弟之親昏姻䟽數之交也君子以此
之爲尊敬然〈言君子以此故尊禮〉
又曰仲尼燕居子張子貢言游侍縱言至於禮〈言㳺言偃子㳺也縱〉
〈言汎
事〉子曰居女三人者吾語女禮使女以禮周流無不偏
也〈居女三人者女三人且坐也使之坐凡與尊者言更端則起也〉子貢越席而對曰敢問
何如〈對
也〉子曰敬而不中禮謂之野恭而不中禮謂之給
勇而不中禮謂之逆言游進曰敢問禮也者領惡而全好
者與子曰然〈領猶治也好善也〉然則何如子曰郊社之義所以仁
神也甞禘之禮所以仁昭穆也饋奠之禮所以仁死䘮
也射郷之禮所以仁郷黨也食享之禮所以仁賔客也〈仁猶〉
〈存也凢存此者所以全善之道郊社甞禘饋奠存死之善者也射郷食享存生之善者也郊有后稷社有勾龍〉子
曰明乎郊社之義甞禘之禮治國其如指諸掌而已乎是
故以之居處有禮故長㓜辨也以之閨門之内有禮故三
族和也以之朝廷有禮故官爵序也以之田獵有禮故戎
事閑也以之軍旅有禮故武功成也
又仲尼燕居曰子曰禮者何也即事之治也君子有其事
必有其治治國而無禮譬猶瞽之無相與倀倀乎其何之
譬如終夜有求於幽室之中非燭何以見
無禮則手足
無所錯耳目無所加進退揖讓無所制
又坊記曰子云夫禮者所以章疑別微以爲民坊者也故
貴賤有等衣服有別朝廷有位則民有所讓〈位朝位也〉
又中庸曰子曰吾夏禮𣏌不足徴也吾學殷禮有宋存
焉吾學周禮今用之吾從周〈徴猶明也吾能夏禮顧𣏌之君不足與明故也吾從周〉
〈行今之道〉
禮含文嘉曰禮者履也
禮稽命徴曰得禮之制澤谷之中有赤烏白玉赤蛇赤龍
赤木白泉生出飲酌之使壽長
禮稽命徴曰禮之動揺也與天地同氣四時合信隂陽爲
符日月爲明上下和洽則物獸如其性命
太平御覽卷第五百二十二
