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言音不知音者不可與言樂知樂則㡬於禮矣禮樂皆得謂
之有德德者得也樂者爲同禮者爲異同則相親異則相
敬〈同謂齊好𢙣謂别貴賤也〉樂勝則流禮勝則離〈流謂合行不敬也離謂析居不和也〉
樂由中出〈和在心也〉禮自外作〈敬在㒵也〉樂由中出故静禮自外作
故文大樂必易大禮必簡樂至則無怨禮至則不爭揖讓
而天下治者禮樂之謂也大樂與天地同和大禮與天地
同節和故百物不失節故祀天𥙊地明則有禮樂幽則有
神如此則四海之内合敬同愛矣故知禮樂之情者能
作識禮樂之文者能述〈述謂訓其義也〉作者謂之聖述者謂之明
樂者天地之和也禮者天地之序也和故百物皆化序故
群物皆別〈化猶生也謂猶形體異也〉王者功成作樂治定制禮其功大
者其樂備其治辯者其禮具五帝殊時不相㳂樂三王異
丗不相襲禮樂極則憂禮粗則偏矣及夫敦樂而無憂禮
