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之音者臨事而屢斷明乎齊之音者見利而能讓臨事而
屢斷勇也見利而能讓義也有勇有義非歌孰能保此故
歌者上如抗下如隊曲如折止如槁木倨中矩句中鈎纍
纍乎端如貫珠故歌之爲言也長言之也
之故言之言
之不足故長言之長言之不足故嗟歎之嗟歎之不足故
不知手之舞之足之蹈之也
又檀弓曰原壤之母死登木歌曰狸首之班然執女手之
卷然
又樂記曰昔者舜作五絃之琴以歌南風
又檀弓上曰孔子蚤作
手曳杖逍遥於門歌曰太山其
頽乎梁木其壞乎哲人其萎乎
又曰魯人有朝祥而暮歌者子路𥬇之
又曰歌者在上匏竹在下貴人聲也
之音者臨事而屢斷明乎齊之音者見利而能讓臨事而
屢斷勇也見利而能讓義也有勇有義非歌孰能保此故
歌者上如抗下如隊曲如折止如槁木倨中矩句中鈎纍
纍乎端如貫珠故歌之爲言也長言之也之故言之言
之不足故長言之長言之不足故嗟歎之嗟歎之不足故
不知手之舞之足之蹈之也
又檀弓曰原壤之母死登木歌曰狸首之班然執女手之
卷然
又樂記曰昔者舜作五絃之琴以歌南風
又檀弓上曰孔子蚤作手曳杖逍遥於門歌曰太山其
頽乎梁木其壞乎哲人其萎乎
又曰魯人有朝祥而暮歌者子路𥬇之
又曰歌者在上匏竹在下貴人聲也
