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士之所大痛也
晉摯虞文章流別論曰文章者所以宣上下之象明人倫
之叙窮理盡性以究萬物之冝者也王澤流而詩作成功
臻而頌興德勲立而銘著嘉羙終而誄集祝史陳辭官箴
王闕周禮太師掌教六詩曰風曰賦曰比曰興曰雅曰頌
言一國之事繫一人之本謂之風言天下之事形四方之
風謂之雅頌者羙盛德之形容賦者敷陳之稱也比者喻
𩔖之言也興者有感之辭也後世之爲詩者多矣其功德
者謂之頌其餘則惣謂之詩頌詩之羙者也古者聖帝明
王功成治定而頌聲興於是奏於宗廟告於
神故頌之
所羙者聖王之德也古之作詩也發於情止乎禮義情之
發因辭以形之禮義之指湏事以明之故有賦焉所以假
象盡辭敷陳其志古詩之賦以情義爲主以事𩔖爲佐今
