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又曰大學之法禁於未發之謂豫當其可之謂時不陵節
而施之謂孫相觀而善之謂摩此四者教之所由興也發
然後禁則扞格而不勝時過然後學則勤苦而難成雜施
而不孫則壞亂而不修獨學而無友則
陋而寡聞燕朋
逆其師燕譬廢其學此六者教之所由廢也
又曰學者有四失教者必知之人之學也或失則多或失
則寡或失則易或失則止此四者心之莫同也知其心然
後能救其失也
又曰君子之教喻也道而弗牽強而弗抑開而弗逹道而
弗牽則和強而弗抑則易開而弗逹則思和易以思可謂
善喻也
又曰教也者長善而救其失者也善歌者使人繼其聲善
教者使人繼其志其言也約而逹微而臧罕譬而喻可謂
