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抱朴子曰正經爲道德之淵海子書爲増深之川流猶北
辰之佐三辰林薄之禆髙岳也
又曰隠士以三墳爲金玉五典爲琴筝講肆爲鍾鼓百家
爲笙簧
孔融與諸卿書曰鄭康成多臆
人見其名學謂有所出
也證案大較要在五經四部書如非此文近爲妄矣
子
所執以爲郊天鼓必當騏驎之皮冩孝經本當曽子家䇿
乎
顔延之庭誥曰觀書貴要觀要貴
而知要萬流可一
詠歌之書取其連𩔖合章比物集句採風謡以逹民志詩
爲之祖褒貶之書取其正言晦義轉制衰王微辭豐旨貽
意盛聖春秋爲上易首體備能事之淵馬陸得其象數而
失其成理荀王舉其正宗而略其數象四家之則雖各有
