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又曰先王之立禮也有本忠信禮之本也義理禮之文也
無夲不立無文不行
又經解曰夫禮禁亂之所由生猶坊止水之自來也故以
舊坊爲無所用而去之者必有水敗以舊禮而無所用而
去之者必有亂患
又禮運曰夫禮先王以承天之道以治人之情故失之者
死得之者生
詩曰相見有體人而無禮人而無禮胡不遄死是故禮必
本於天殽於地列於
神逹於喪𥙊射御冠昏朝聘聖人
以禮示之天下國家可得而正也
春秋
題辭曰禮者體也人情有哀樂五行有興滅故立
郷飲之禮終始之哀婚姻之冝朝聘之表尊卑有序上下
有體王者行禮得天中和〈斗居天中而有感儀王者法而備之是亦得天之中和也〉禮
