不欲陳詩云心乎愛矣遐不謂矣中心藏之何日忘之子
曰事君難進而易退則位有序易進而難退則亂也子曰
事君三違而不岀境則利禄也雖曰不要君吾不信也子曰
事君愼始而敬終子曰事君可貴可賤可冨可貧可生可殺
而不可使爲亂〈亂謂違廢事君之禮〉
又曰子曰大臣不親百姓不寜則忠敬不足而冨貴巳過
也大臣不治而邇臣比矣〈忠敬不足謂臣不忠於君君不敬其臣邇近也言近以見逺言〉
〈大以見小牙言之記私相親也〉故大臣不可不敬也是民之表也邇臣不
可不慎也是民之道也〈民之道言民循從也〉君母以小謀大母以逺
言近母以内圖外則大臣不怨邇臣不疾而逺臣不蔽矣
左傳曰石碏純臣也怨州吁而厚與焉大義滅親其是之
謂乎
又曰晉惠公卒懐公立命無從亡人期朞而不至無赦狐
突之子毛及偃從重耳在秦弗召懐公執狐突曰子來則
免對曰子之能仕父教之忠古之制也䇿名委質貳乃辟
也今臣之子名在重耳有年數矣
又召之教之貳也父
教子貳何以事君刑之不濫君之明也臣之願也淫刑以
逞誰則無罪乃殺之
又曰𥘿醫和謂晉侯曰良臣將死天命不祐趙孟曰誰當
良臣對曰主是謂矣主相晉國於今八年晉國無亂諸侯
無闕可謂良矣和聞之國之大臣榮其寵禄任其大節有
菑禍興而無改焉必受其咎
又曰陳無宇謂楚王曰天子經畧諸侯正封封畧之内何
非君土食土之毛誰非君臣〈毛草也〉故詩曰普天之下莫非
王土率土之濵莫非王臣〈詩小雅濵涯也〉天有十日〈甲至癸〉人有十
等下所以事上上所以共神也故王臣公公臣大夫大夫
臣士士臣皁皁臣輿輿臣𨽻𨽻臣僚僚臣僕僕臣臺馬有
圉牛有牧以待百事
春秋說曰正氣爲帝間氣爲臣臣之
論語曰舜有臣五人而天下治武王曰予有亂臣十人〈亂治〉
〈也〉
又曰季子然問仲由冉求可謂大臣與子曰所謂大臣者
以道事君不可則止今由與求也可謂具臣矣〈言備官數而巳〉
孝經曰君子之事上也進思盡忠退思𥙷過將順其美匡
救其惡故上下能相親也
漢書曰張良未甞持兵爲將常爲𦘕䇿臣
又曰絳侯周勃爲丞相罷趍岀意甚得上禮之恭常目送
之𡊮盎進曰丞相何如人也上曰社稷臣盎曰絳侯所謂
功臣非社稷臣社稷臣者主存與存主亡與亡
