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後觀之曰心邪不可教之仙道乃與度世術
又曰𢈔承仙字崇光頴川人明老㽵隱文江縣白水臺立
廬舎講肆儒士釋老受其學隱居江南累詔不出後來始
興講道德經剖析凝滯
又曰薛玉寳字延世沛國人也梁時師玄圃先生以文章見
美善書翰甞書一章於崇靈觀道正省壁上見者翫之也
又曰東鄕宗超字
倫髙密黔陬人也甞露壇行道奩中
香盡自然滿溢又爐中無火而烟氣自生氤氲周遍乆之
不歇
又曰張𥙿天師十二世孫起招眞觀植名果盡山栖之趣
梁簡文爲製碑
又曰晉陵人錢妙眞於茅山鷰口洞得道門人立碑於茅
山邵陵王爲觀序今具存焉
後觀之曰心邪不可教之仙道乃與度世術
又曰𢈔承仙字崇光頴川人明老㽵隱文江縣白水臺立
廬舎講肆儒士釋老受其學隱居江南累詔不出後來始
興講道德經剖析凝滯
又曰薛玉寳字延世沛國人也梁時師玄圃先生以文章見
美善書翰甞書一章於崇靈觀道正省壁上見者翫之也
又曰東鄕宗超字倫髙密黔陬人也甞露壇行道奩中
香盡自然滿溢又爐中無火而烟氣自生氤氲周遍乆之
不歇
又曰張𥙿天師十二世孫起招眞觀植名果盡山栖之趣
梁簡文爲製碑
又曰晉陵人錢妙眞於茅山鷰口洞得道門人立碑於茅
山邵陵王爲觀序今具存焉
