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関於世教傳曰烏寳者其先出於㑹稽楮氏世尚儒務
詞藻然皆不甚顯至寳厭祖父業變姓名從墨氏㳺盡
得其通神之術由是知名𥘉寳之先有錢氏者亦以通
神術顯迨寳出而錢氏遂然其術亦頗相𩔖故不知
者猶以為錢云寳䡖薄柔黙外若方正内實垢汚善隨
時舒卷常自得聖人一貫之道故無入而不自得流俗
多惑之凡有謀於寳小大重多寡精粗無不曲隨人
所求自公卿以下莫不敬愛其子姓蕃衍散䖏郡國者
皆官給廬舍而加守護焉其有老死者則官為聚其屍
而焚之盖知墨之末俗也寳之所在人爭迎取邀致苟
関於世教傳曰烏寳者其先出於㑹稽楮氏世尚儒務
詞藻然皆不甚顯至寳厭祖父業變姓名從墨氏㳺盡
得其通神之術由是知名𥘉寳之先有錢氏者亦以通
神術顯迨寳出而錢氏遂然其術亦頗相𩔖故不知
者猶以為錢云寳䡖薄柔黙外若方正内實垢汚善隨
時舒卷常自得聖人一貫之道故無入而不自得流俗
多惑之凡有謀於寳小大重多寡精粗無不曲隨人
所求自公卿以下莫不敬愛其子姓蕃衍散䖏郡國者
皆官給廬舍而加守護焉其有老死者則官為聚其屍
而焚之盖知墨之末俗也寳之所在人爭迎取邀致苟