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請十月一日至金陵〈嵩禅師以梁僧寳唱 續法記爲 據作正宗記 言達磨以梁武普通元年庚子𡻕至此土其年乃後魏明帝正光元年也若如此則〉
〈與後入滅啟壙䓁年皆相合若據此稱普通八年丁未𡻕九月二十一日至南海十月一日至金𨹧則甚誤也盖普通八年三月已改爲大通元年則九月不應 尚稱普 通八 年也南海者今廣州也去金𨹧𢾗千里〉
〈刺史奏聞而武帝詔迎豈可十日之間便至金𨹧耶又按南史蕭昂本傳不言昻為廣州刺史但王茂傳未有廣州長史蕭昂然不知何年在任今可止云○達于南海實梁普通元年廣州刺史具主禮迎〉
〈按表聞武帝帝 覧奏遣使齎詔迎請十月一日至金陵〉帝問曰朕即位已來造寺冩經度僧不可勝
紀有何功徳師曰並無功德帝曰何以無功徳師曰此但人天小
果有漏之因如影随形雖有非實帝曰如何是真功德荅曰
浄智妙圓體自空寂如是功德不以世求帝又問如何是聖諦
第一義師曰廓然無聖帝曰對朕者誰師曰不識帝不領悟師
知機不契是月十九日潜迴〈廣燈𢌞作過字〉江北十一月二十三日屆于洛陽當
後魏孝明太和十年也〈當云後魏孝明正光元年也若據太和十年乃後魏文帝時是年即南齊武帝永明四年丙寅 𡻕也〉寓止于
嵩山少林寺面壁而坐終日黙然人莫之測謂之壁觀婆羅門
時有僧神光者曠達之士也乆居伊洛愽覽群書善談玄
理每歎曰孔老之教禮術風規荘易之書未盡妙理近聞達
