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慧方便多言亂與理合如如理自如不由識心㑹旣知心㑹
非心心復相泯如是難知法永劫不能知同此用心人法所
不能化師曰別有證空者還如前偈論行空守寂滅識見暫
時翻㑹眞是心量終知未了原又
息心用多智疑相似良
由性不明求空且勞已永劫住幽識抱相都不知放光便動
地於彼欲何爲問曰前件看心者復如羅縠難師曰看心有
羅縠幻心何侍看況無幻心者從容下口難問曰乆有大基
業心路差互閒得覺微細障即達於眞際自非善巧師無能
決此理仰惟我大師當爲開要門引導用心者不令失正道
師曰法性本基業夢境成
互實相微細身色心常不悟忽
逢混沌士哀怨愍羣生託疑廣設問抱理内常明生死幽徑
徹毁譽心不驚野老顯分荅法相媿來儀蒙發羣生藥還如
色性爲顯慶元年邑宰蕭元善請出山住達初師辭不獲免
