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失色逡巡避席師有偈曰四大無主復如水遇曲逢直無彼
此淨穢兩處不生心壅決何曽有二意觸境但似水無心在
丗縱横有何事復云一大如是四大亦然若明四大無主即
悟無心若了無心自然契道又有志明禪師者問曰若言
無心是道瓦礫無心亦應是道又云身心本來是道四生十
𩔖皆有身心亦應是道師曰大德若作見聞覺知之解與道
懸殊即是求見聞覺知之者非是求道之人經云無眼耳鼻
舌身意六根尚無見聞覺知憑何而立窮本不有何處存心
焉得不同草木瓦礫志明杜口而退師又有偈曰見聞覺知
無障礙聲香味觸常三昧如鳥空中只麽飛無取無捨無憎
愛若會應處本無心始得名爲觀自在 又有眞禪師者問
云道旣無心佛有心否佛之與道是一是二師曰不一不異
曰佛度衆生爲有心故道不度人爲無心故一度一不度何
