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無抽條石筍師黙然秀云謝和尚荅話師亦黙然秀上坐舉似三聖三聖
云
實恁麽猶勝臨濟七歩然雖如此待我更驗看至明日三聖上問云
承聞和尚昨日荅南泉遷化一則語可謂光前絶後今古罕聞師亦黙然
僧問如何是文殊師云牆壁瓦礫是又問如何是觀音師云音聲語言是
又問如何是普賢師云衆生心是又問如何是彿師云衆生色身是僧曰河
沙諸佛體皆同何故有種種名字師云從眼根返源名爲文殊耳根返源名
爲觀音從心返源名爲普賢文殊是佛妙觀察智觀音是佛無縁大慈
普賢是佛無爲妙行三聖是佛之妙用佛是三聖之眞體用則有河沙
假名體則揔名一薄伽梵僧問色即是空空即是色此理如何師偈曰礙
處非牆壁通處勿虚空若人如是解心色本來同又偈曰佛性堂堂顯現
住性有情難見若悟衆生無我我面何殊佛面僧問第六第七識及第
八識畢竟無體云何得名轉第八爲大圎鏡智師有偈曰七生依一滅一滅
持七生一滅滅亦滅六七永無遷又有僧問蚯蚓斷爲兩段兩頭俱動未審
佛性在阿那頭師云妄想作麽僧云其如動何師云汝豈不知火風未散
僧問如何轉得山河國土歸自巳去師云如何轉得自已成山河國土去
