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印初住定州栢巖次止中條山唐元和𥘉憲宗詔居上寺玄
學者奔湊師上堂示徒曰至理亡言時人不悉強習他事
以爲功能不知自性元非塵境是箇微妙大解脫門所有鑒
覺不染不礙如是光明未曽休廢曩劫至今固無變易猶如
日輪逺近斯照雖及衆色不與一切和合靈燭妙明非假鍜
鍊爲不了故取於物𧰼但如
目妄起空華徒自疲勞枉經
劫數若能返照無第二人舉措施爲不虧實相 僧問心
法雙亡指歸何所師曰郢人無汚徒勞運斤曰請師不返之
言師曰即無返句〈後人舉之於洞山洞山云道即甚道罕遇作家〉 百 丈和尚令一
僧來伺𠋫師上堂次展坐具禮拜了起來拈師一隻靸鞋以
衫袖拂却塵了倒覆向下師曰老僧罪過或問祖師傳心
地法門爲是眞如心妄想心非眞非妄心爲是三乗敎外别
立心師曰汝見目前虚空麽曰信知常在目前人自不見師
