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修心邪
住心妨修心若修心則動念不安云何名爲學道
安心一定則何異定性之徒伏願大德運大慈悲如理如
如次第爲
荅覺四大如坏幻達六麈如空華悟自心爲佛
心見本性爲法性是發心也知心無住即是修行無住而知
即爲法味住著於法斯爲動念故如人入闇則無所見今無
所住不染不著故如人有目及日光明見種種法豈爲定性
之徒旣無所住著何論處所又山南温造尚書問悟理息
妄之人不結業一期壽終之後靈性何依者荅一切衆生無
不具有覺性靈明空寂與佛無殊但以無始劫來未曽了悟
妄執身爲我相故生愛惡等情隨情造業隨業受報生老病
死長劫輪迴然身中覺性未曽生死如夢被驅𭛠而身本安
閑如水作冰而濕性不易若能悟此性即是法身本自無生
何有依託靈靈不昧了了常知無所從來亦無所去然多生
