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Page:Sibu Congkan Sanbian383-釋道原-景德傳燈錄-10-04.djvu/27

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天龍和尚法嗣

婺州金華山俱胝和尚初住庵有尼名實際到庵戴笠子執錫遶師三匝

云道得即拈下笠子三問師皆無對尼便去師曰日𫝑稍晚且留一宿尼

曰道得即宿師又無對尼去後歎曰我雖處丈夫之形而無丈夫之氣擬

弃庵往諸方參㝷其夜山神告曰不須離此山將有大菩薩來爲和尚說

法也果旬日天龍和尚到庵師乃迎禮具陳前事天龍豎一指而示之師

當下大悟自此凡有參學僧到師唯舉一指無別提唱有一童子於外被

人詰曰和尚說何法要童子豎起指頭歸而舉似師師以刀斷其指頭童

子叫喚走出師召一聲童子迴首師却豎起指頭童子豁然領解師將順

丗謂衆曰吾得天龍一指頭禪一生用不盡言訖示㓕長慶代衆云美食不中飽人喫𤣥沙云我當時

(⿱艹石)見拗折指頭𤣥覺云且道𤣥沙恁麽道意作麽生雲居錫 --(右上『日』字下一横長出,類似『旦』字的『日』與『一』相連)云只如𤣥沙恁麽道肯伊不肯伊(⿱艹石)何言拗折指頭(⿱艹石)不肯俱胝過在什麽處先曹山云俱承當處鹵莽只認得一機一境一種是拍

手拊掌是他西園竒怪𤣥覺又云且道俱胝還悟也夫(⿱艹石)悟爲什麽道承當處莽鹵(⿱艹石)不悟又道用一指頭禪不盡且道曹山意旨在什麽處

前長沙景岑禪師法嗣

明州雪竇山常通禪師邢州人也姓李氏入鵲山出家年二十夲州開元

寺受戒習經律凡七載乃曰摩騰入漢譯著斯文逹麽來梁復明何事遂