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佛者無明永盡覺心圎極證無所證故〈妙覺也起信云始本不二名究音覺仁王〉
〈名寂滅上忍也别敎權佛攝對圓行第二位耳藏通二敎佛可知〉如上六位旣皆即佛〈不屈不濫〉
通具法報化三身爲正〈三寶三德屬對文終乃至十種三法含攝無遺偈云道識性般若菩提大〉
〈乗身𣵀槃三寶德一一皆三法〉隨居四土爲依四土者一常寂光〈法性土也法身居之〉
〈身土相稱〉二實報無障礙〈攝二受用也自受用土報佛自居他受用土登地菩薩所居〉三方便
有餘四淨穢同居〈並爲應化土也地前菩薩二乗凡夫所居〉其實則非身非土無
優無劣爲對機故假
身土而分優劣師得身土互融權實
無礙故三十餘年晝夜宣演生四種益具四悉檀〈悉徧也檀翻名施禪〉
〈師之法徧施有情隨根得益如云丗界悉檀生歡喜益云云〉門人灌頂曰記萬言而
編結之揔目爲天台敎别即分諸部𩔖〈法華玄義文句大小止觀〉
〈金光明仁王淨名𣵀槃請觀音十六觀經等及四敎禪門凡百餘軸〉歷代付授盛于江浙隨開
皇十七年十一月十七日帝遣使詔師將行乃告門人曰吾
今往而不返汝等當成就佛隴南寺一依我圖侍者曰
非
