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生應時解脫今旣不尓同義安在師曰汝不見華嚴六相義
云同中有異異中有同成壞揔別𩔖例皆然衆生佛雖同一
性不妨各各自修自得未見他食我飽曰有知識示學人但
自識性了無常時抛却殻漏子一邊著靈臺智性迥然而去
名爲解脫此復若爲師曰前已
了猶是二乗外道之量二
乗猒離生死欣樂𣵀槃外道亦云吾有大患爲吾有身乃趣
乎
諦須陁洹人八萬劫餘三果人六四二萬辟支佛一萬
劫住於定中外道亦八萬劫住非非想中二乗劫滿猶能迴
心向大外道還却輪迴曰佛性一種爲別師曰不得一種曰
何也師曰或有全不生滅或半生半滅半不生滅曰孰爲此
解師曰我此閒佛性全不生滅汝南方佛性半生半滅半不
生滅曰如何區別師曰此則身心一如心外無餘所以全不
生滅汝南方身是無常神性是常所以半生半滅半不生滅
