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曰若爲離得此過師曰汝但子細反觀隂入界處一一推窮
有纎豪可得否曰子細觀之不見一物可得師曰汝壞身心
相邪曰身心性離有何可壞師曰身心外更有物不曰身心
無外寧有物邪師曰汝壞丗閒相邪曰丗閒相即無相那用
更壞師曰
然者即離過矣禪客唯然受敎常州僧靈覺
問曰發心出家本擬求佛未審如何用心即得師曰無心可
用即得成佛曰無心可用阿誰成佛師曰無心自成佛亦無
心曰佛有大不可思議爲能度衆生若也無心阿誰度衆生
師曰無心是眞度生若見有生可度者即是有心宛然生滅
曰今旣無心能仁出丗
許多敎迹豈可虚言師曰佛敎
亦無心曰法無心應是無師曰即無無即曰法
無心造業有心否師曰無心即無業今旣有業心即生滅何
得無心曰無心即成佛和尚即今成佛未師曰心尚自無誰
