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Page:Sibu Congkan Sanbian389-釋道原-景德傳燈錄-10-10.djvu/8

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曰若爲離得此過師曰汝但子細反觀隂入界處一一推窮

有纎豪可得否曰子細觀之不見一物可得師曰汝壞身心

相邪曰身心性離有何可壞師曰身心外更有物不曰身心

無外寧有物邪師曰汝壞丗閒相邪曰丗閒相即無相那用

更壞師曰(⿱艹石)然者即離過矣禪客唯然受敎常州僧靈覺

問曰發心出家本擬求佛未審如何用心即得師曰無心可

用即得成佛曰無心可用阿誰成佛師曰無心自成佛亦無

心曰佛有大不可思議爲能度衆生若也無心阿誰度衆生

師曰無心是眞度生若見有生可度者即是有心宛然生滅

曰今旣無心能仁出丗說許多敎迹豈可虚言師曰佛說

亦無心曰說法無心應是無說師曰說即無無即說說

無心造業有心否師曰無心即無業今旣有業心即生滅何

得無心曰無心即成佛和尚即今成佛未師曰心尚自無誰