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萬物命之曰道〈生畜萬物不自爲宰故名曰道者也〉大道坦坦去身不逺脩
之於身其徳乃眞脩之於物其德不絶〈内脩其真謂之真外育於物謂之德〉
天覆萬物施其德而飬之與而不取故精神歸焉與而不
取者上德也是以有德髙莫髙於天也下莫下於澤也天
髙澤下聖人法之尊卑有敘天下定矣〈卑髙以陳貴賤位矣〉地載萬
物而長之與而取之故骨骸歸焉與而取者下徳也下德
不失徳是以无德〈不取者謂天生萬物但養畜之不取其材故精神歸于上終有德而取者謂地生萬物雖〉
〈成熟之而復其質故骨骸歸于下是爲无徳也〉地承天故定寧地定寧萬物形地廣
厚萬物聚定寧无不載廣厚无不容地勢深厚水泉入聚
地道方廣故能乆長聖人法之德无不容〈言天地相承以致廣厚君臣相信故〉
〈能治和〉隂難陽萬物昌陽服隂萬物湛物昌无不贍也物湛
无不樂也物樂无不治矣隂害物陽自屈隂進陽退小人
