Page:Sibu Congkan Sanbian391-徐靈府-通玄真經-2-1.djvu/130

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於難而必敗愚惑之所致不量得失坐致危亡事繁難致雖勞將敗物簡易從易從必成而不爲者

愚之至也

老子曰福之起也緜緜禍之生也紛紛禍福之數微而不

可見聖人見其始終故不可不察福如鴻毛聖人獨見禍(⿱艹石)太山愚者莫覩也明主

之賞罰非以爲巳以爲國也適於巳而无功於國者不施

賞焉逆於巳而便於國者不加罰焉明主賞罰在於公正益於囯便於人則行利於

巳不利於人則止也故義載乎冝謂之君子遺義之冝謂之小人君子小人

豈有定分舉措合冝即爲君子動用乖分即爲小人通智得而不勞上士玄解其次勞而不

中人勉力不倦其下病而不勞下士心眼昏滯精神迷到故勞愈甚病愈篤也古之人味而不

舎也今之人舎而不味也不舎不居也味道味也古人味道而不居今人无道而自伐也紂爲

象櫡箸以象牙爲之而箕子唏唏其華侈也魯以偶人葬偶人刻木似人爲盟噐之𩔖也

而孔子嘆嘆其非禮見其所始即知其所终小人見象箸偶人以爲其生也榮其死也