Page:Sibu Congkan Sanbian391-徐靈府-通玄真經-2-1.djvu/22

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其所積以知存亡知剛知柔厥德允修知存知亡其身必昌強勝不(⿱艹石)己者至於

(⿱艹石)巳者而格強者不可勝弱者不可陵是行柔之道也柔勝岀於己者其力不可

言不可輕侮或更勝於巳故兵強則滅木強則折革強則裂用強者故材不

齒堅於舌而先斃觀夫齒舌之理可察剛柔之道是剛者先斃柔者獲全矣故柔弱者

生之幹也堅強者死之徒事𫝑相召死生可驗先唱者窮之路後動

者逹之原持後則不屈也夫執道以耦變先亦制後後亦制先何

即不失所以制人人亦不能制也謂握大化機人莫能知先之則人不拒後之則雅合

其冝先後俱制動靜无爲此執道耦變也所謂後者調其數而合其時時之變則

間不容息先之則太過後之則不及大事有適然物有成敗機危之動間不容息在

於調數候時期於適中不可失日廻月周時不與人遊謂去速也故聖人不貴尺

之璧而貴寸之隂時難得而易失故聖人隨時而舉事因

資而立功聖人不重積其寳而貴全於道惜光隂不駐時運難遭舉事成功不可失也守清道拘