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召逺者使无爲焉親近者言无事焉〈言天之髙遠唯无爲感之而應无事親之則近〉
〈也〉唯夜行者能有之〈夜行謂勤行如夜行未迨所詣陪行不息所以精神内發上逹于天〉却走馬
以糞〈却者罷也馬者心也心如佚馬難可控御人皆馳心逺晞名利以榮其身我則不然罷走其心保將虚靜以糞其身〉
〈也〉車𮜿不接於逺方之外是謂坐馳陸沉〈不行而至謂之坐馳隱而不發謂之〉
〈陸沉〉天道无私就也无私去也能者有餘詘者不足〈夫天道无私有〉
〈德者則就无德則去𮗚夫去彼取此涉於有私及乎捨惡親善理合自然无欲則有餘有欲則不贍也巳〉順之者利
逆之者凶〈唯无私无爲故无利无功〉是故以智爲治者難以持國〈巳釋上經〉
唯同乎大和而持自然應者爲能有之〈唯全大和自然應之〉
老子曰夫道之與德
圍之與革逺之即近近之即䟽稽
之不得察之不虛〈夫圍革爲鼓擊之則應道德資身用之則行聲應莫窮神化无極是考之不得察之不虛〉
〈也〉是故聖人鏡不將不迎應而不藏不物而不傷〈其心鏡〉
〈所鑑无遺不迎物而求照必𢘆照而應物物无逃像所遇何傷也〉其得之也乃失之也其失
